المعين على فهم تطبيقات المحدثين

فإن الكتبَ المؤلفةَ في علمِ الحديثِ نظماً ونثراً كثيرةٌ جداً، وليس هناك حاجةٌ إلى تصنيفٍ جديدٍ يكون فيه إعادةٌ للكلام المبثوث في هذه الكتب، بل الحاجةُ متوجهةٌ إلى التأليف في مواضيعَ متخصصةٍ في علم الحديث، أو إلى تصانيفَ تُقرّب علومَ العلماء الأوائل من أهل الحديث الذين لم يُدَوِّنوا علمَهم على شكل قواعدَ، وإنما كانت كتبهم كلُّها تطبيقاتٍ عملية أو إجاباتٍ لسؤالاتٍ تَرِدُ عليهم في الحديث والعلل والرجال، وذلك ككتابِ العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمدَ، وكتاب العلل لابن أبي حاتمٍ، وكتاب العلل للدارقطني، رحمهم الله جميعًا وأعلى درجتهم. 

ولذلك أحببتُ أن أساهم بشيء يسير في ذكر قواعدَ وتعريفاتٍ تلامس واقع الكتب الحديثية الأولى التي انبنى على كنوزها علمُ الحديث، فكان هذا النظمُ المساعد بإذن الله- على فهم تطبيقاتِهم ومصطلحاتِهم بشكلٍ سليمٍ، واجتنبتُ الغوصَ والتوسُّعَ فيما لا يفيد عند النظر في كتبهم، ولذلك سميته بـ: (المعين على فهم تطبيقات المحدّثين). وضمّنتُه تعليقاتٍ وجيزة لفكِّ غامضِ النظم وبيانِ مجمله وإتمامِ معانيه.